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Opinión > Desde la Costa

De la cultura y la intelectualidad
Itxu Díaz.   27/05/2010


Con su jubilación, sólo quedan sus obras, enfrentadas cara a cara con el tiempo, con el olvido como juez implacable.


La gran verdad de Iván Ferreiro en su última entrevista en Popes80.com es su apreciación sobre la cultura. En una charla llena de titulares saltarines, donde por supuesto no todos son igual de acertados, su reflexión sobre la cultura destaca sobre lo demás. No sólo por la forma sino por el fondo. Es decir, no sólo por el ejemplo de Rosario Flores o el suyo propio, sino por lo necesario que resulta escuchar algo así en boca de un artista español. Esto dice Iván Ferreiro hoy en Popes80.com:

“Yo soy un tipo que hace canciones, ni siquiera soy músico, música hacía Mozart. El tiempo decidirá si soy un artista. Y me toca los huevos lo de ‘Somos cultura’. Que Rosario Flores haga cultura es una cosa que dudo bastante, y ni siquiera soy yo el que tiene que decidir si hace cultura, ni mucho menos ella. Ni ella, ni Chenoa, ni David de María, ni Carmona, ni toda la pandilla que estaba allí. Al final me caen bien muchos y tengo buen rollo con algunos, pero verles decir que son cultura es muy desagradable. A mí no me incluyáis entre los artistas, soy un tipo con mucho morro y mucha suerte”.

No hay que llevar las cosas al extremo. Diga lo que diga, es un artista, de igual manera que Fernando Alonso es un piloto de Fórmula 1. No importa que tengan o no mucho éxito en sus carreras. Son lo que son. En cambio, sí es verdad que ser artista y dedicarse a la música no tiene nada que ver con ser o hacer “cultura”. En nuestro país hay dos etiquetas que a diario se reparten entre sí, de forma gratuita, actores, cineastas, músicos y otros colectivos hermanados: la del la cultura y la de la intelectualidad.

Durante años, leemos a diario en la prensa que “los intelectuales” españoles se han pronunciado sobre una u otra cuestión, o que “el mundo de la cultura” se ha posicionado con o contra tal ley. Debajo aparece gente tan diversa como Melendi, Miguel Bosé, Francisco Trueba o Penélope Cruz. Como si todos fueran la misma cosa y como si todos formaran parte de la cultura española. Como si el mero hecho de haber alcanzado cierta notoriedad en un momento determinado les convirtiera automáticamente en parte del legado cultural español del siglo XXI. En frío, cualquiera puede comprender que todavía hay un trecho por recorrer antes de llegar a eso.

No puedo estar más de acuerdo con Iván Ferreiro cuando dice que música es lo que hace Mozart. Y cuando explica la estupidez que supone que un músico se crea que “hace cultura” simplemente porque compone canciones y graba discos. Al fin y al cabo, la palabra cultura es una de las más manoseadas del momento. Se llama cultura a los huevos rotos –en sentido puramente gastronómico- de Arguiñano, se llama cultura a un perro maltratado dentro de una cámara de plástico ante la mirada de los visitantes de un museo, y se emplea el mismo término para definir una forma de obrar o de pensar –cultura del gasto, cultura de la muerte- de una persona, una empresa, un gobierno o una sociedad. En principio, en todos los casos anteriores la palabra “cultura” pinta tanto como un calcetín en una paella valenciana, aunque con el virus de la cocina moderna todo es posible.

Lo único seguro es que la cultura es lo que queda cuando todos estos que creen representarla van desapareciendo del mapa. Con su jubilación, sólo quedan sus obras, enfrentadas cara a cara con el tiempo, con el olvido como juez implacable. Lo que queda después de esa batalla es exactamente nuestra cultura. Lo demás son chispazos de oportunistas, especialistas en repartir carnets del gremio a sus amigos del alma, generalmente con fines que poco o nada tienen que ver con el acervo cultural de un país.

"Hacer cultura” es imposible. Intentar “hacer cultura” es como intentar “hacer historia”. O sea, una metáfora, una quimera, o una soberana estupidez. Como prefieran. Quien “hace cultura”, como quien “hace historia”, se entera mucho después de que lo ha hecho. A veces, siglos después. No porque lo considere él, sino porque lo consideran los demás, a la vista del valor adquirido por su obra a lo largo del tiempo.

Ya ven. No sé si Iván Ferreiro pretendía llegar hasta aquí con su breve reflexión. Supongo que no. En todo caso celebro que haya lanzado el dardo. Ahora, a ver si hace diana y hace pensar un poco al “mundo de la cultura”, es decir a Séneca, Chenoa, Goya, Bardem, Guti, Cervantes, Belén Esteban y al resto de ilustres intelectuales del arte y el pensamiento español.

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